墨子·35章 横死(上)章节全文翻译赏析唐诗宋词

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墨子·35章 横死(上)章节全文翻译赏析唐诗宋词

  子墨子言曰:古者王公年夜人,为政国家者,皆欲国家之富,人平易近之众,刑政之治。 但是不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失踪其所欲,得其所恶,是故何也?  子墨子言曰:执有命者以杂于平易近间者众。

执有命者之言曰:“命富则富,命贫则贫;命众则众,命寡则寡;命治则治,命乱则乱;命寿则寿,命夭则夭。 命……虽强劲,何益哉?”上以说王公年夜人,下以(马+且)苍生之从事,故执有命者不仁。

故当执有命者之言,不成不明辨。

  然则明辨此之说,将何如哉?子墨子言曰:必立仪。 言而毋仪,譬犹运钧之上,而立夙夜早晚者也,长短短长之辨,不成得而明知也。 故言必有三表。 何谓三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。

于何本之?上本之于古者圣王之事;于何原之?下原察苍生线人之实;于何用之?废觉得刑政,不美观其中国家苍生人平易近之利,此所谓言有三表也。

  但是今全国之士正人,或以命为有。

盖尝尚不美观于圣王之事?古者桀之所乱,汤受而治之;纣之所乱,武王受而治之。

此世未易,平易近未渝,在于桀、纣,则全国乱;在于汤、武,则全国治。

岂可谓有命哉!  但是今全国之士正人,或以命为有,盖尝尚不美观于先王之书?先王之书,所以出国家、布施苍生者,宪也;先王之宪亦尝有曰:“福不成请,而祸不成讳,敬无益、暴无伤者乎?”所以听狱制罪者,刑也;先王之刑亦尝有曰:“福不成请,祸不成讳,敬无益,暴无伤者乎?”所以整设师旅,进退师徒者,誓也;先王之誓亦尝有曰:“福不成请,祸不成讳,敬无益、暴无伤者乎?”  是故子墨子言曰:吾当未盐数,全国之良书,不成尽计数,细腻论数,而五者是也。

今虽毋求执有命者之言,没必要得,不亦可错乎?  今用执有命者之言,是覆全国之义。 覆全国之义者,是立命者也,苍生之谇也。 说苍生之谇者,是灭全国之人也。 然则所为欲义在上者,何也?曰:义人在上,全国必治,天主、山水、鬼神,必有干主,万平易近被其年夜利。 何以知之?子墨子曰:古者汤封于亳,绝长继短,方地百里,与其苍生兼相爱,交相利,移则分,率其苍生以上尊天事鬼,是以天鬼富之,诸侯与之,苍生亲之,贤士归之,未殁其世而王全国,政诸侯。

  昔者文王封于歧周,绝长继短,方地百里,与其苍生兼相爱,交相利则,是以近者安其政,远者归其德。 闻文王者,皆起而趋之;罢不肖、股肱晦气者,处而愿之,曰:“何如乎使文王之地及我,吾则吾利,岂不亦犹文王之平易近也哉!”是以天鬼富之,诸侯与之,苍生亲之,贤士归之。

未殁其世而王全国,政诸侯。 乡者言曰:义人在上,全国必治,天主、山水、鬼神,必有干主,万平易近被其年夜利。

吾用此知之。   是故古之圣王,发宪出令,设觉得赏罚以劝贤。

是以入则孝慈于亲戚,出则弟善于乡里,坐处有度,收支有节,男女有辨。 是故使治官府,则不偷窃;守城,则不崩叛;君有难则死,出亡则送。 此上之所赏,而苍生之所誉也。

执有命者之言曰:上之所赏,命固且赏,非贤故赏也;上之所罚,命固且罚,不暴故罚也。 是故入则不慈孝于亲戚,出则不弟善于乡里,坐处不度,收支无节,男女无辨。 是故治官府,则偷窃;守城,则崩叛;君有难则不死,出亡则不送。 此上之所罚,苍生之所非毁也。

执有命者言曰:上之所罚,命固且罚,不暴故罚也;上之所赏,命固且赏,非贤故赏也。 以此为君则不义,为臣则不忠,为父则不慈,为子则不孝,为兄则不良,为弟则不弟。 而强执此者,此特凶言之所自生,而暴人之道也。

  然则何以知命之为暴人之道?昔上世之穷平易近,贪于饮食,惰于从事,是以衣食之财不足,而饥寒冻馁之忧至;不知曰我罢不肖,从事不疾,必曰我命固且贫。

昔上世暴王,不忍其线人之淫,心涂之辟,不顺其亲戚,遂以亡失踪国家,倾覆社稷;不知曰我罢不肖,为政不善,必曰吾命固失踪之。 于《仲虺之告》曰:“我闻于夏人矫天命,布命于下。 帝伐之恶,龚丧厥师。 ”此言汤之所以非桀之执有命也。

于太誓曰:“纣夷处,不愿事天主鬼神,祸厥先神禔不祀,乃曰:吾平易近有命。 无廖排漏,天亦纵弃之而弗葆。

”此言武王所以非纣执有命也。   今用执有命者之言,则上不听治,下不从事。 上不听治,则刑政乱;下不从事,则财用不足;上无以供粢盛酒醴祭祀天主鬼神,下无以降绥全国贤可之士,外无以应持诸侯之宾客,内无以食饥衣寒,将养老弱。

故命上晦气于天,中晦气于鬼,下晦气于人。

而强执此者,此特凶言之所自生,而暴人之道也!  是故子墨子言曰:“今全国之士正人,忠厚欲全国之富而恶其贫,欲全国之治而恶其乱,执有命者之言,不成不非。 此全国之年夜害也。

『』相关翻译  墨子说过:“古时辰治理国家的王公年夜人,都想使国家敷裕,人公浩繁,法令政事有条理;但是求富不得反而贫困,求生齿浩繁不得反而使生齿削减,求治理不得反而获得杂乱,则是从根柢上失踪去…相关赏析。