《己所不欲,勿施于人》学案1(湘师版七年级上)

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《己所不欲,勿施于人》学案1(湘师版七年级上)

《己所不欲,勿施于人》学案1(湘师版七年级上)资料下载《己所不欲,勿施于人》学案1(湘师版七年级上)《己所不欲,勿施于人》学案导学方针1.堆集文言基本常识,渐渐培养阅读简易文言文的能力。

2.体味儒家思惟的焦点概念“仁”的具体确切的寄义。

二.重点难点1.清算文言常识。

2.对“仁”的思惟主张的掌控,体味其寄义。 三.进修体例1.朗读法,在朗读基本上掌控文意,疏通堆集文言基本常识。 2.体味《论语》中“仁”的思惟主张的道德价值不美观,并用它来指导我们的生活。

四.导学进程(一)搜检预习  1、为下列加红字注音。

  樊迟_______  皋陶_______  弘毅_______  枉_______  (提示:fán、gāo、yáo、hóng、wǎng)  2、注释下列加红词语在文章中的寄义。   (1)全国归仁  ______________  (2)为仁由己  ______________  (3)请问其目  ______________  (4)雍虽不敏  ______________  (5)请事斯语矣______________  (6)有一言而可以终身行之者乎  ______________  (7)尧舜其犹病诸  ______________  (8)能近取譬  ______________  (9)士不成以不弘毅  ______________  (10)死尔后已  ______________  (11)不仁者不成以久处约  ______________  (12)低廉甜头复礼为仁  ______________  (提示:(1)赞许(2)靠(3)详情(4)天资愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)例如(9)理想远大,意志顽强(10)住手(11)贫困(12)实现)  3、找出下列句子中的通假字。   (1)问知。

子曰:知人。

  ______________通______________  (2)举直错诸枉       ______________通______________  (3)乡也吾见于夫子而问知  ______________通______________  (4)知者利仁        ______________通______________  (提示:(1)知通智(2)错通措(3)乡通向(4)知通智)  4、明晰下列句子的非凡句式或非凡用法。

  己欲立而立人,己欲达而达人:立、达为使动用法。

  仁觉得己任:宾语前置语,正常语序为以仁为己仁。

(二)课文梳理熟读课文,请将课文译为现代文并写在课本上。  【译文】 1、颜渊问仁。 孔子说:用顽强的意志、执拗的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。 一旦做到了这一点,普全国的人城市崇敬你、跟随你、向你进修。

为高尚理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠他人吗?颜渊说:请问其详?孔子说:违反礼制的事不要看、不要听、不要说、不要做。 颜渊说:我虽不才,愿照此打点。

  2、仲弓问仁。

孔子说:出门时要象会面贵宾一样稳重,使唤苍生就像承担重年夜祭祀一样峻厉。

自己不愿做的,不要强加于人。 在诸侯国做官、为诸诸侯干事不自怨自艾,在卿年夜夫家做官、为卿年夜夫干事不自怨自艾。

仲弓说:我虽不才,愿照此打点。

  3、樊迟问仁,孔子说:对人慈祥。 问智,孔子说:对人体味。

樊迟不理解。

孔子说:以正压邪,能使邪者正。

樊迟退出来,见子夏说:适才我见到教员,问甚么是智,教员说:以正压邪,能使邪者正,是甚么意思?子夏说:这话很深入!舜治理全国,从大众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹。

汤治理全国,从大众中选拔人才,选了伊尹,犯警之徒从此无影无踪。

  4、子贡问:有一个字可以终身奉行吗?孔子说:那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人。

  5、子贡说:若有人能让苍生都获得实惠,又能扶贫济困,若何?可算仁人吗?孔子说:岂止是仁人!一定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮他人成功,自己想获得时先帮他人获得,便可以了。 推己及人,可算实行仁的体例。   6、孔子说:仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了。   7、曾子说:有志者不成以不培养、远大的理想、顽强的意志,因为责任重年夜而且道路遥远。

以实现全人类和和悦气为自己的责任,这样的责任不是很重年夜吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?  8、孔子说:志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人。   9、孔子说:品质卑劣的人,忍耐不了贫困,享受不了欢愉。 有仁德的人安于实行仁,算计得精明的人操作仁。

(三)探讨拓展1.“己所不欲,勿施于人”,甚么是仁?若何做才能到达“仁”,施“仁”之后会怎么样?先从文中找出有关的论述,然后归纳综合申明。

文中的句子:a.低廉甜头复礼为仁。

(甚么叫低廉甜头复礼。

低廉甜头复礼后会怎么样:全国归仁。

甚么样的行为是低廉甜头复礼:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动)b.己所不欲,勿施于人。 (是甚么。

怎么样:在邦无怨,在家无怨)c.爱人,知人(是甚么。

若何做:举直错诸枉,能使枉者直)d.其“恕”乎?e.己欲立而立人,己欲达而达人。

能近取譬,可谓仁之方也已。

f.我欲仁,斯仁至矣!g.无求生以害仁,有杀身以成仁。

h.仁者安仁,知者利仁。

归纳综合:a.甚么是仁:低廉甜头复礼;己所不欲,勿施于人;爱人;己欲立而立人,己欲达而达人。

b.若何才能到达仁:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;举直错诸枉,能使枉者直;能近取譬。 c.施仁之后会若何:全国归仁;在邦无怨,在家无怨;我欲仁,斯仁至矣;仁者安仁,知者利仁。

2.有人说,“仁”是很高贵的道德,但施仁的社会已远离我们而去了;有人却认为,“仁”一向与我们在一路,我们生活中,仍需要“仁”,存在“仁”,你怎么看这个问题?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?(1)低廉甜头复礼:避免自己,答复到礼的划定。

生活中,我们城市有很多欲望,有些欲望是公道的,而有些欲望则是不公道乃至不正当的。

好比教学楼前的月季花开了,我相信很多同学都有想要摘取的欲望,可是,黉舍的规章制度里面有明晰的划定:不得破坏公物,茶花是公物,所以我们就得抵住诱惑,这样做就是仁了。 (2)己所不欲,勿施于人生活中,我们总是希望他人对我们好一点,但很少想到自己对他人好一点。 说一点最简单的,我们总是希望教员多关注我们一点,多关心一点,多理解自己一点,可是我们可曾想过,我们是不是也曾关心过教员,关注过教员,理解教员心里的苦处呢。 也许,我们也总希望伴侣多为自己做一点事,爸妈多给自己一点爱,一点理解……也许,从今天最先,当我们想到这一个的时辰,希望大师都能够想这句话:己所不欲,勿施于人。

(3)爱人仁其实很简单,只要你晓得爱人便可以了。

你能否意识到,你身边的每小我都很重要,你是不是曾经关注过他们,例如说为我们黉舍的校园情形卫生默默奉献的陈秀金教员,如为我们宿舍的安靖协调而语重心长的生管束员,如为我们黉舍的平安筑起第一道防线的门卫教员……当你再次碰见他们时,请问一声好,请给他们一个微笑,这样,你就已经是一个“仁”者了。 (4)己欲立而立人,己欲达而达人。 当你想要站得住的同时,也要让他人站得住;但你想要自己周全的话,也要让他人事业发家。

而不是成立在推倒他人而自己站稳了,也不是侵害他人成长了自己。

生活中我们应该学会推己及人,我们想到的,他人也会想到;我们想做的,他人也会有一样的想法。 所以,只要每小我都能够以一种宽容的立场和包容的心来面临他们的时辰,那么,整个社会就协调了。

总结:学乃至用。

体味了仁的思惟,我们年夜可以在生活中加以实行。 也许一最先我们的气力是浮浅单薄的,可是我相信,只要我们能够坚持,我们能够严酷要求自己,那么,以我们为中心,他人也以我们为楷模,这样,协调校园又怎么可能培植不起来呢?。